★ 漢調(diào)二黃 ★

漢調(diào)二黃起源于古都長安，因梨園法曲的二黃派以黃幡綽為首，最擅長之節(jié)目為黃冠體調(diào)，故稱二黃腔。明末清初以“西秦腔二犯（二黃）”流傳各地。清初期盛行于陜西安康、漢中、商洛等地。安康派漢調(diào)二黃主要為清乾隆元年（1736）西安乾勝班和乾隆中期西安泰來班直接傳播，受漢水流域山歌、民歌、小調(diào)的影響，并吸收昆曲、吹腔、高撥子等曲調(diào)，糅合本地方言，形成獨立的聲腔劇種，又稱土二黃、山二黃、陜西漢劇。此后全國出現(xiàn)的聲腔劇種，包括清末形成的京劇聲腔，都與其有著深厚的淵源關(guān)系。

漢調(diào)二黃角色共分末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、老、雜十個行當(dāng)，表演講究細(xì)膩精到，唱腔真假嗓并用，悠揚婉轉(zhuǎn)。生和老旦一般用真聲演唱，旦（小旦、正旦、青衣等）用假聲演唱，凈則使用虎音。其唱腔以西皮、二黃為主。板式有上、下調(diào)之分，上調(diào)多用于表現(xiàn)悲愴、凄涼、憤慨的情緒；下調(diào)多表現(xiàn)舒暢、明快、豪放的情緒。伴奏樂隊的文場使用胡琴、二胡、月琴、三弦、阮、嗩吶、笛子、喇叭等樂器；武場則使用牙板、梆子、暴鼓、尖鼓、鑼、鐃鈸等。漢調(diào)二黃臉譜樣式眾多，其劇目多取材于《東周列國志》《三國演義》《封神演義》及其他歷史故事和民間傳說，代表性劇目有《胡笳十八拍》《清風(fēng)亭》《二度梅》《打龍棚》《梁紅玉》等。

漢調(diào)二黃已被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

★ 安康小場子 ★

安康小場子主要分布在安康市漢濱區(qū)恒口鎮(zhèn)及周邊的大同鎮(zhèn)、五里鎮(zhèn)、流水鎮(zhèn)、大河鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)、川道河谷地區(qū)，流及毗鄰的旬陽、漢陰、石泉、紫陽、白河、寧陜六縣，是一種最具陜南地域特色的民間歌舞。安康小場子形成于清乾隆中期，清嘉慶年間（1772—1810）已日趨成熟，道光年間達(dá)到鼎盛。

安康小場子形式獨特，以三尺見方的桌子為舞臺，一旦一丑二人在鑼鼓聲中登臺，和著清脆的鑼鼓聲載歌載舞。表演程式相對固定，兩人邊唱邊逗邊舞，詼諧生動。唱腔以八岔戲唱腔為主，伴奏不動絲弦，以鑼鼓配腔。安康小場子多以男女情愛為表現(xiàn)內(nèi)容，除以民間花鼓詞對唱外，也有以唱為主的正戲。在表演風(fēng)格上，丑角以逗趣為主，動作灑脫。旦角的表演嬌柔含蓄、細(xì)膩纏綿。安康小場子的代表性劇目有《吳三寶游春》《要嫁妝》《白扇記》《東樓記》等。

安康小場子藝術(shù)特征鮮明，與其他民間歌舞比較，有三大亮點，即：八仙桌上跳舞，唱歌演故事絕無僅有；舞蹈組合中的精粹部分“三纏腰”“三見面”“三碰頭”等，一套動作向三個不同方向重復(fù)表演而絲毫不露痕跡；丑角耍草帽圈似魔似幻，30多種帽花轉(zhuǎn)身即變獨此一家。

新中國成立初期，安康小場子空前繁榮，后來，隨著社會動蕩而一蹶不振。20世紀(jì)80年代，安康縣第一文化館（現(xiàn)漢濱文化館）對小場子進行搶救性發(fā)掘整理，出版了《民舞集成》。近年來又進一步加強了保護工作。民間藝人和專業(yè)文藝工作者活躍于城鄉(xiāng)舞臺，安康小場子鍛造出了不少精品節(jié)目，多次在省、市獲獎并受到各地觀眾們的歡迎和喜愛。

安康小場子已被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

★ 安康采蓮船 ★

安康采蓮船屬道具舞蹈藝術(shù)，因船前甲板或后甲板有一盆蓮花或牡丹而得名。安康采蓮船用竹篾綁扎成精巧別致的魚形、龍形、鳳形及“龍頭魚尾”“龍頭鳳尾”等形狀，頭尾呈尖形并上翹。船體中部留有約摸半平方米只能站一人的方（或圓）孔，上方為轎頂似的船篷，上立一只白鶴。船篷四角拱翹，各掛紅燈一只，下用綢布圍起。

安康采蓮船的表演一般為三人以上，坐船姑娘（又稱太公娘子）穿紅色彩服，束宮發(fā)，早先有男扮女裝的；艄公老扮，也有少扮，持槳（或篙）；搖婆丑扮俊扮皆可，耳垂掛大紅辣椒或雷子火炮，手持大蒲扇。在鑼鼓伴奏中，艄公接引彩船上場，搖婆打趣，坐船姑娘顛小碎步操動船體顛動不停。彩船表演程式不一，一般先表演“跑場”（即繞場一周打場子），后依次玩“拜四方”“洪水跑灘”（前后跑）、“讓水”“上浪”“浪里鉆”等，后似被洪水沖進漩渦，左旋右旋就“臥灘”了。安康采蓮船藝術(shù)地再現(xiàn)了漢江中上游水流湍急、灘險浪大的生活環(huán)境。安康采蓮船的伴奏樂器有柿餅鼓、墩子鼓、蘇鈸、蘇鑼、二五子（小碗寬邊鈸）、小鑼、云鑼等。唱腔以安康花鼓小調(diào)為主，道白是地道的安康方言。歌舞結(jié)合，鑼鼓伴奏，表演粗獷，有對唱、一唱眾和等多種演唱形式；歌詞風(fēng)趣詼諧，多為教化。

采蓮船出自安康，長在漢濱，是漢濱區(qū)城鄉(xiāng)年節(jié)慶典必不可少的娛樂形式，也是拜客迎祥的上選。其花鼓、小調(diào)、唱詞對白涉及人們生活的方方面面，在民俗、文學(xué)、地域風(fēng)情研究上具有較高價值。其生動活潑的舞蹈形式和演唱風(fēng)格為廣大群眾所喜愛。

安康采蓮船已被列入陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。